Nick's Homestay

Ubud
Ubud är en by i Gianyar regency 1 vårt bort från Denpasar och verkligen känd för sin konst och kultur, belägen bland risfält och kullar med den berömda ayung ricer och wos floden. Marknadsförd som ett konst- och kulturcentrum har det utvecklat en stor turistnäring. Turismen på ön utvecklas efter ankomsten av Walter Spies och etnisk tysk född i Ryssland som lärde ut målning och musik och sysslade med dans. Ubud har många turistmål som Puri Saren i Puri Ubud, traditionell konstmarknad, Monkey Forest och Art Museum.

Husets förening:
Traditionellt tycks den balinesiska föreningen sakna den moderna västerländska kulturens tillräckliga möjligheter att sova, äta och bada. Alla byggnader inom en balinesisk sammansättning saknar vägg; i det mest enkla husområdet är den enda paviljongbyggnaden som är omsluten av väggar paviljongen där familjens överhuvud sover. Resten av familjemedlemmen sover i en öppen paviljong. Paviljonger är ofta vägglösa, uppförda över en låg sockel och belägna av lertrosor eller halmtak, som stöds av en timmer- eller bamburam beroende på ägarens förmögenhet. Muren, om den är uppförd, utgör endast en skärm för att ge avskildhet och inte en bärande struktur. Varje byggnad i en husförening identifieras med en viss kardinalriktning, kroppsorgan, färg och gudom; beroende på dess placering.

När en son i familjen gifter sig flyttar hans fru vanligtvis till hans anläggning, så en anläggning är ofta en plats för storfamiljer, var och en med sina egna sovplatser, men i övrigt delar faciliteterna. Inhemska aktiviteter sker utanför eller i paviljongen. Traditionellt finns det ingen badanläggning i en balinesisk anläggning eftersom människor tar sitt bad i offentliga badbassänger.
Central innergård
Den centrala gården (natah), som ligger i mitten, identifieras metaforiskt med naveln. Det är i grunden en packad jord central innergård som alltid hålls fri från växtlighet med undantag för några prydnadsblommor eller dekorativa kambojaträd.[1] Det är det symboliska centrumet för det inhemska mikrokosmos.


Familjens helgedom
Familjehelgedomen är det heligaste området i föreningen, belägen i det mest gynnsamma nordöstra (kaja-kangin) hörnet av en balinesisk husförening. Det identifieras metaforiskt med huvudet.[1] Området för familjehelgedomen är alltid inneslutet i en helig inhägnad (pamerajan). Inuti familjens helgedomsområde finns helgedomar tillägnade olika hinduiska gudar (t.ex. Surya, Saraswati), naturandar (Sridevi, Ibu Pertiwi) och familjeförfäder.[5] De viktigaste helgedomarna är sanggah kemulan, en helgedom som innehåller tre fack tillägnade hinduiska trimurti av Brahma, Vishnu och Shiva. Sangah kemulan är en enkel, husliknande träkonstruktion upphöjd på pelare och stående på en pelare gjord av tegel eller sandsten. Sanggah kemulan ligger naturligt i det heligaste hörnet av familjens helgedom, kaja-kangin-hörnet. I den balinesiska hinduiska religionen är Brahma också förknippad med manliga förfäder i hushållet, medan Vishnu är med kvinnliga förfäder. När en balinesisk man gifter sig bör han bygga en av dessa helgedomar.[5]} Familjens helgedomsområde är inte den enda platsen för helgedomar. Andra helgedomar, t.ex. sanggah pengijeng karang ('husskyddande helgedom'), är traditionellt placerad på den nordvästra (kaja-kauh) sidan av huset, väster om huvudpaviljongen.
Paviljonger
Balinesiska paviljonger (bal) kan identifieras med rum i hus i västerländsk stil: varje paviljong har sin egen funktion. Det balinesiska folket klassificerade paviljongerna efter antalet stolpar som användes i deras konstruktion. En paviljong med fyra stolpar är känd som balsakepat (balinesiska 'fyrastolpar paviljong'), en sexstolpar är känd som bale sakenam ('sex-stolpar paviljong') och så vidare. Balineserna klassificerade också paviljongen efter dess position inom föreningen: en paviljong på den östra (kangin) sidan av föreningen är känd som bale dangin ('östra paviljongen'), och så vidare.
Den viktigaste paviljongen i ett balinesiskt hus är paviljongen för hushållets överhuvud, känd som bale daja ('norra paviljongen'), eftersom den är belägen på den norra (kaja) sidan av huset. Den är också känd som bale meten (balinesisk "sovpaviljong"). Paviljongen är huvudsovrummet för hushållets överhuvud. Det är ofta den enda inhägnade eller muromgärdade paviljongen i huset, och därför används den också för att lagra familjens arvegods. Bale daja är också den enda paviljongen med spetsigt tak, andra har höfttak; ett spetsigt tak förknippas vanligtvis med helig struktur och används också i familjens helgedomsstruktur. Eftersom det är det enda stället där avskildhet är tillgänglig, kan bale daja användas för nygifta; under tillfället kan chefen för familjetestamentet flytta ut tillfälligt.
Andra paviljonger i en balinesisk husförening är bale sakepat ('fyra stolpar paviljong') eller bale dangin ('östra paviljong'), en paviljong med fyra stolpar och belägen på den östra sidan av husområdet. Bale sakepat är traditionellt reserverad för överhuvudet för de andra utökade familjerna som bor i föreningen (vanligtvis bröder) eller för att hålla viktiga ceremonier (t.ex. äktenskap eller tandfilning).[7] Paviljongen för att ta emot gäster, bale tiang sanga ('nio post-paviljongen') eller bale dauh ('västra paviljongen'), ligger på den västra (kauh) sidan av anläggningen. Bale sakenam ('sex post pavilion') eller bale delod ('södra paviljongen') ligger i den södra (kelod) änden av gården; en utilitaristisk paviljong som traditionellt används för kvinnor att göra sin vävning.

Utilitaristiska strukturer
Köket (paon), risladan (lumbung) och ibland en svinstia identifieras med ben och fötter.
Köket är vanligtvis beläget i den södra delen av gården, härden identifieras med könsorgan. Köket är vanligtvis den enklaste strukturen i en balinesisk sammansättning. Ett kök använder vanligtvis ett sadeltak vilket är relativt enklare än valmtakskonstruktion.
Lumbungen å andra sidan är den mest utarbetade strukturen i en balinesisk förening. I likhet med andra regioner i Indonesien är en lumbung förknippad med risgudinnan Sridevi. En balinesisk lumbung är i grunden ett risförråd gjord av trädäck som höjs högt från marken på stolpar som står på grundstenar snarare än en murad sockel. Ofta byggs en träplattform under risförrådet, vilket ger en skuggig arbetsplats på dagen och ett sovdäck på natten. Utformningen av taket på en lumbung varierar från plats till plats; till majoriteten använder södra balinesiska ett skrovformat halmtak med hästskoformade gaveländar för sin lumbung. Detta distinkta klumptak har replikerats för många bungalowresorter på Bali.[8]
Hus grindar
Husporten (lawang) – ingången till en förening – är idealiskt placerad på den mest olyckliga sidan av föreningen, vanligtvis i den västra väggen mot södra änden (kauh-kelod). Det identifieras med anus. Ibland är denna ingång flankerad av porthelgedomar (apit lawang). En liten skärmvägg (aling-aling) är byggd direkt bakom öppningen, som skärmar av interiören och förhindrar onda andar att ta sig in i huset. Dessa husgrindar kan konstrueras med en enkel alang-alang gräshalm eller kraftigt utsmyckade, graden av utarbetning återspeglar den ekonomiska statusen för husets ägare.
Hierarki av en husförening
Balinesisk hinduism är starkt influerad av kastsystemet och leden; detta påverkade i sin tur den balinesiska inhemska arkitekturen. Det finns fyra uppdelningar i det balinesiska samhället: tre ädla kast (samnamnet triwangsa) och den vanliga mannen (shudra). Triwangsa är uppdelad i kungligheter och krigare (satriya), präster (brahmana) och köpmän (wesia).[9]
Den vanliga mannens kast är berättigad till den mest grundläggande typen av hus: pekarangan ('inhägnad'). Pekarangan innehåller alla grundläggande komponenter: sovpaviljongen (bale meten eller daja), de andra paviljongerna för vardagliga aktiviteter, en rislada och ett kök; alla är ordnade runt en öppen innergård (natah). Familjehelgedomen är alltid placerad i det mest gynnsamma hörnet i nordost (kaja-kangin).[9]
Bostadsföreningen av ädlare triwangsa-kast är byggd enligt samma princip som den vanliga mannens men med mer komplex proportion och dekoration. Den enklaste typen är jeron, som är mycket lik pekarangan med sin enda innergård, även om den är mer genomarbetad. Den största skillnaden mellan triwangsa-kasten och gemene man är att triwangsa får resa en bale gede ('stor paviljong'), en stor paviljong som stöds av 12 stolpar och används för att underhålla gäster[1] eller för viktiga familjeriter av passage.[10] En annan typ av paviljong som tillåts för denna kast är bale dwaja ('standard/flagga paviljong'), traditionellt reserverad för medlemmar av satriya-kasten; och bale lembu-gajah ('ko-elefantpaviljong') som traditionellt är reserverad för hinduiska eller buddhistiska präster. Annan bal som tillåts för denna kast är balen begong ('begrundande paviljong'), en nöjespaviljong som används för att vila eller chatta.
En brahman som blir präst (pedanda) har rätt till en större bostad, kallad griya. På samma sätt är kungliga familjer berättigade till en puri ('palats'). Både griya och puri består av flera innergårdar istället för en enda innergård. Dessa flera innergårdar, på samma sätt omgivna av paviljonger, skapar sin egen underavdelning inom det omfattande husområdet. Varje underavdelning har samma betydelse, och därför är underavdelningen som ligger i kaja-kangin-riktningen alltid den mest gynnsamma där de viktigaste av familjens helgedomar vanligtvis finns. I ett kungligt palats motsvarar varje gårdsanläggning en specifik användning som hänför sig till kungliga plikter. Trots komplexiteten hos en griya eller en puri, förblir rumslig orientering och hierarkisk organisationsprincip densamma: kaja-kangin är alltid det mest gynnsamma hörnet. Principiellt är den konsekventa rumsliga orienteringen och hierarkin hos traditionella balinesiska hus, vare sig det är de mest påkostade eller de mest ödmjuka, harmoniskt kopplade till varandra.[4]

Nicks hemvistelse
Nick's Homestay är en fridfull oas i hjärtat av livliga Ubud, bara 5 minuters promenad från Monkey Forest och 15 minuters promenad från Ubud Center eller Ubuds traditionella marknad, restaurang och köpcentrum

En idealisk vistelse med en balinesisk familjeanläggning i hjärtat av Ubud. Designen för hemvistelse i Balinesse heliga prästs hus. Vänligen känn din vistelse hos Balinesisk familj och bli en del av dem. Vår familj välkomnar gäster från hela världen. Vi ser fram emot att få dig att känna dig som hemma i Ubud och dela vår kultur med dig.
Efter att ha skämt bort dig själv i ett av dina rum kan du fortsätta med en daglig promenad till Ubud-området. Tillgång till poolen är tillgänglig för Nicks Pension eller Nick Hidden Cottages utan extra kostnad.
Enkelt och attraktivt är de två orden som beskriver rummen på Nick's Homestay Hotel, Bali nästan perfekt. Detta beror på att du på detta hotell kommer att få välja bland några enkla men ändå bekväma rum. Rummen är kategoriserade i enkel- och dubbelrum, rökrum och rökfria rum. De kommer säkerligen att tilltala resenärer av alla slag. Till detta kommer den vackra inredningen av rummets interiör. Tillsammans med några av de bästa faciliteterna fyller de rummen med stor komfort.

Rumsinformation
Vi har 11 bekväma rum, alla med varmvatten, takfläkt är tillgängliga för gäster och skuggig terrass där du kan njuta av vår gratis frukost och te varje morgon. Vi hoppas att du också kommer att njuta av vår lummiga trädgård och de många vackra sångfåglarna.
Vi har 2 typer av rum:
1. Standardrum vi har 5 rum
Består av val 1 dubbelsäng
Standardrum med eget badrum och fläkt. Wheater ligger på marken, Standard-rummet erbjuder en grön vacker trädgård och bo i en av balinesiska hus. Andra funktioner inkluderar toalettbord, garderob och gratis morgonte varje dag.
2. Superior rum vi har 6 rum.
Består av valet 1 dubbelsäng (2 rum) eller enkelsängar (2 rum) eller trippelsäng (dubbel och enkelsäng) även 2 rum.. Vi kan också montera en extra madrass inuti.
Superior-rum med eget badrum, badkar, fläkt och luftkonditionering. Wheater ligger på bottenvåningen eller översta våningen med egen balkong, och Superior-rummet erbjuder en grön vacker utsikt över trädgården. Andra funktioner inkluderar toalettbord, garderob och två gratis morgonte varje dag.
Vårt rumspris:
• Standardfläkt på 270 000 rupiah
• Superior AC på 400 000 rupiah
• Superior Triple på 450 000 rupiah
• Extra madrass på 100 000 rupiah
Alla priser inkluderar frukost till 21 % statlig och serviceavgift
Upphämtning från flygplatsen för 375 000 rupiah


Plats
Beläget på Jalan Hanoman No.57 Ubud, bara 5 minuters promenad till Monkey Forest och 15 minuter till Ubuds centrum.
Nick's Homestay Hotel, Bali ligger i en av de mest eftertraktade regionerna på Bali. Det ligger i Padang Tegal Kelod i den vackra staden Ubud. Detta är en plats varifrån du kan uppleva Bali när den är som bäst. Du kan njuta av en semester minus dess kommersialisering, jäkt och uppståndelse. Detta beror på att här kommer du att åtföljas av en ganska pittoresk och fridfull omgivning. Intressanta platser runt den inkluderar Monkey Forest, Botanic Garden, Museum Puri Lukisan, shoppinggallerior, stränder och så vidare. Således kommer Nick's Homestay Hotel på Bali säkerligen att göra en unik upplevelse tillgänglig. Transport finns också regelbundet runt hotellet, vilket gör dina utflykter runt Ubud ännu enklare.

Faciliteter.
Rum med varm och kall dusch
Takfläkt
Luftkonditionering i Superior-rum
Gratis simma i närheten på Nick's Pension eller Nick's Hidden Cottages
Dagligt morgonte
Resedisk.
24 timmars jourhavande läkare.
Tvättservice
Massageservice
Hyr push / motorcykel.
Flygplatstransfer
Buss


Låt oss tillbringa din semester med en minnesvärd semester, med vår turistinformation med deras dagliga aktiviteter såsom oss:
* Dagligt utflyktsprogram (privat/delning)
* Cykeltur i nedförsbacke.
* Soluppgångsvandring vid Mountt Batur
* Forsränning på Ayung River / Telagawaja River
* Dagliga föreställningar i Ubud-områdena.

* Matlagningskurs på någon restaurang i Ubud.
* Och många andra saker du kan göra om du bor hos oss.

För eventuella förfrågningar, information eller specialerbjudande om hjälp, var god kontakta oss (Auto-translated from original language)